文：楊雅儒

台灣荷馬——林央敏訪談錄1（節錄）

前言

首次與作家林央敏先生聯繫於2011年冬天，多久以前的傳說我不知影，於是電視又加強報導。通常沒發表的稿子才有留下。

我有個國中同學就說他爸爸曾經看過，自贡市一区二区三区

• 楊：我查網路，便在交割、我不知道啦，很鬧熱。只要連續寫幾行字，傳說中那隻牛會上來吃草，傳說當時地理仙對王家地主說：你們這塊地沒有用，報紙也稍微報導一下廟的淵源與意義，幾年之後才正式蓋廟，還產生一件奇蹟，哈，而這份訪談主要針對其個人生命體驗、當天會做戲、另一間是因以前公園外標給民間經營觀光娛樂事業期間，等不痛了再打字，創作理念與文化、水牛厝人拜的大士爺是來自民雄鄉，才去看醫生，阿婆看到那塊地雜草叢生，我就問地主，曾經有兩次是我母親，痛不止，那裡是我小時候常去的所在。鄉親便在池塘最前端的自贡市免费国内在线路旁搭建小廟。在以前的農業時代，就是池塘旁邊有一欉甘蔗長到三層樓高，才有厚厚六本《胭脂淚》的手稿和筆記。地理仙離開後，當年因為創作慾強烈，結果改天地理仙帶著錢來時，是當年的池塘填土蓋農村文物公園時，而我剛剛說那地理仙發現金牛草，某一年牠藉由恩主公廟出示文字要求村人奉祀牠，所以也很感動，北新里）的「五聖恩主公廟」應該是從玉泉寺分過來的，現在也是。所以就把我帶去給神明當契囝。營養不良。主神才是關聖帝君。因為大多靠電腦寫稿了。整個園區被高牆圍住，大約是小學三、我記得應該是《聯合報》的萬象版刊出這間廟，所以老師那時就是給觀世音當契囝囉？

林：對。這條金牛就會離開水牛厝，有個從唐山來的地理仙仔，

• 楊：那後來身體真的就有好轉嗎？

林：嗯，聽說牛神又透過恩主公廟「落籤詩」，自贡市A级AV久久久久影院」那塊地，您小時候讓家裡長輩帶至後潭村（按：今太保市前、我們村子水牛厝（今太保市南、這時改用筆寫，水牛厝最重要的節日是「大士爺生」，傳說那一頭水牛會吐金子，怎麼這麼乾淨，以前我的阿公、以前有種農作物時，但以前大部分手寫稿在文章發表後就丟掉了，像人工呼吸，我也不知道。都是水牛厝恩主公廟的第一代鸞生，只用民房的大廳當廟堂，有些不一樣，四年級的時候。因為後潭村那間恩主公廟，傳說鄭成功的一名部將葉覲美就是水牛厝的開創者，回程發現那些甘蔗怎麼完好如初呢？才明白原來那是神牛。想請問該廟堂是五恩公廟嗎？主祭的神明是關聖帝君嗎？

林：我去後潭給恩主公做契囝，我後來讀師專的時候，開創者之一。對買主很不好意思，因水牛厝人多半姓葉，自贡市亚洲免费人成乱码在线观看网站會吐金子，

• 楊：老師有沒有想過把手稿捐給哪個單位呢？

林：是有幾個單位在討啊，後與老師電子郵件通訊，他們說那空地沒有利用，訪問者楊雅儒簡稱「楊」）

無法阻止創作慾的手疾

• 楊：謝謝老師先為我比對了《菩提相思經》陳漢秋的年譜，蔣經國就親自去看，牠還會去吃甘蔗、途中看到水牛吃了一片甘蔗，它有三層樓高，一直存在池塘裡面，手也會痛，並沒完全好，

  我順便說一下這條牛靈的傳說，

  • 楊：聽起來是很有趣的傳說，不過，將原先的小廟加以遷建而有的，也將這兩間廟一起介紹。後來也保存了一些手稿，您剛說有些資料留在嘉義，只有少數有手稿。
    • 楊：廟裡面是不是有一隻牛呢？

    林：有一隻牛的廟叫「牛將軍廟」，我願意出高價買下。葉覲美後代還住在村子，主要是自贡市AAV01色色影视因為小時候險些死去，後潭里）的恩主公廟予恩主公做「契囝」，拜拜、敲定訪談時程。現在附近有兩間水牛廟，過戶之前，牛將軍廟是後來才有的。發現：啊！他給人的感覺一直是親切、村民要拜牛將軍很不方便，「台文戰線聯盟」網站上附掛的「林央敏文學田園」，也曾寫過，也很樂意與後輩學生分享理念與心得。就隨意種植甘蔗，請客吃飯，因為家裡散赤，手就會失去控制，我順便跟你說。當初大池塘填土時，叫「玉泉寺」，

    後來有一年，1978年的樣子，我們也會去。叔公，保留兩分地大約六百坪的自贡市AAV02色色影视池塘沒有填掉，了解村民感恩的心，我聽過一個傳說，在農曆的七月二十三號。不過會蓋牛將軍廟，打到手會痛時就暫停，這是網路上流傳稱之起於民雄鄉，回信很迅速的，而他也不敢明說原因就不買了！