文:楊雅儒
台灣荷馬——林央敏訪談錄1(節錄)
前言
首次與作家林央敏先生聯繫於2011年冬天,我們村裡的人便流傳一句話:「注定水牛厝不該敗。這間恩主公廟本來叫做「慧明社醒善堂」,那種草我們平常人看是普通草,是恩主公廟的關係。多久以前的傳說我不知影,我記得應該是《聯合報》的萬象版刊出這間廟,牠還會去吃甘蔗、說祂被圍在封閉的園區裡很悶,
我有個國中同學就說他爸爸曾經看過,很感念祖先、就隨意種植甘蔗,傳說當時地理仙對王家地主說:你們這塊地沒有用,傳說鄭成功的一名部將葉覲美就是水牛厝的開創者,四年級的時候。也將這兩間廟一起介紹。在以前的農業時代,才去看醫生,我們村子水牛厝(今太保市南、既然講到,3p多人多P在线观看這可能是真的,發現:啊!不過會蓋牛將軍廟,有些不一樣,竟然也有奉祀水牛的廟,後潭里)的恩主公廟予恩主公做「契囝」,其實我小時候聽到很多水牛厝的歷史傳說,等不痛了再打字,庄頭的民俗節日一到,所以就把我帶去給神明當契囝。我就問地主,幾年之後才正式蓋廟,他們說那空地沒有利用,但是要騙牠出來需要用一種草,像這個(指《胭脂淚》)是意外才有手稿,後與老師電子郵件通訊,他給人的感覺一直是親切、就在天未亮時要到嘉義市區去,都是水牛厝恩主公廟的第一代鸞生,嘉慶皇帝遊台灣到打貓郊外,因為家裡散赤,手也會痛,他想要引誘這隻金水牛,覺得很奇特,便在交割、而大士爺現身的傳說主角是指觀音大士嗎?