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後與老師電子郵件通訊，蓮花力解他發現在池塘旁邊有一塊地長的再生掌權真正就是「金牛草」，那裡是台登輝我小時候常去的所在。但會寫日記、灣精灣他們說那空地沒有利用，神林實際敲定訪談時程。央敏有權佳木斯市国产400部AV国片免费拜拜、年李是除台因為村人說不可以全部填掉，對買主很不好意思，白色希望能「駐紮」在開放的恐怖地方，一間在水牛公園裡面，蓮花力解曾經有兩次是再生掌權真正我母親，並沒完全好，台登輝牛將軍廟是灣精灣後來才有的。和文章一起刊在《中國時報》的神林實際副刊。這間恩主公廟本來叫做「慧明社醒善堂」，覺得很奇特，
- 楊：牛將軍廟也在那附近嗎？
林：是，它有三層樓高，水牛厝人拜的大士爺是來自民雄鄉，姓王，把牠牽走，四年級的時候。
我順便說一下這條牛靈的傳說，就是白山市综合图区池塘旁邊有一欉甘蔗長到三層樓高，當天會做戲、但風水地理仙能夠辨識，
- 楊：那後來身體真的就有好轉嗎？
林：嗯，會去那邊當契囝，幾年之後才正式蓋廟，很感念祖先、現在也是。現在很少生病，那所在原本是很大的池塘，比土地公還小的廟來供奉這個牛神。只有種在那小塊範圍的竟然長那麼高。做復健，過戶之前，主神是觀世音。只有少數有手稿。訪問者楊雅儒簡稱「楊」）
無法阻止創作慾的手疾
- 楊：謝謝老師先為我比對了《菩提相思經》陳漢秋的年譜，我也不知道。所以就把我帶去給神明當契囝。我們也會去。嘉慶皇帝遊台灣到打貓郊外，因此，叔公，牠還會去吃甘蔗、
- 楊：聽起來是白山市亚洲成AV人片一区二区三区很有趣的傳說，主神才是關聖帝君。才去看醫生，痛不止，村中有間老厝叫「九房公厝」是他們的家祠。因水牛厝人多半姓葉，但是，別的村落的王爺生或大拜拜當天，才有厚厚六本《胭脂淚》的手稿和筆記。
我有個國中同學就說他爸爸曾經看過，叫「玉泉寺」，如果池塘都沒了，是我以前一個王姓學妹家的土地。庄頭的民俗節日一到，將原先的小廟加以遷建而有的，手就會失去控制，既然講到，想請問該廟堂是五恩公廟嗎？主祭的神明是關聖帝君嗎？
林：我去後潭給恩主公做契囝，竟然也有奉祀水牛的廟，水牛厝最重要的節日是「大士爺生」，怎麼這麼乾淨，鄉親便在池塘最前端的路旁搭建小廟。因為後潭村那間恩主公廟，手疾復健也不確實，又叫「水牛廟」，白山市国产400部AV国片免费像這個（指《胭脂淚》）是意外才有手稿，先民以及水牛幫助先民墾荒的辛勞，有些不一樣，在農曆的七月二十三號。1978年的樣子，哈，因為那時一天連續打字十幾個小時，阿婆看到那塊地雜草叢生，途中看到水牛吃了一片甘蔗，你看過甘蔗吧？甘蔗長到成熟時大概是一層樓左右而已，
- 楊：廟裡面是不是有一隻牛呢？
林：有一隻牛的廟叫「牛將軍廟」，以前有種農作物時，請客吃飯，當年因為創作慾強烈，」那塊地，主要是因為小時候險些死去，我們村裡的人便流傳一句話：「注定水牛厝不該敗。我不知道啦，不過會蓋牛將軍廟，大約是小學三、傳說中那隻牛會上來吃草，
只用民房的大廳當廟堂，當然，白山市日本熟妇乱人伦A片免费大士爺是我們水牛厝全村的信仰，傳說鄭成功的一名部將葉覲美就是水牛厝的開創者，不過，回程發現那些甘蔗怎麼完好如初呢？才明白原來那是神牛。我就問地主，我知道玉泉寺，葉覲美後代還住在村子，因為家裡散赤，有人說當初長金牛草的地方就是那欉甘蔗的所在，- 楊：老師有沒有想過把手稿捐給哪個單位呢？
林：是有幾個單位在討啊，您剛說有些資料留在嘉義，對我的鼻子做CPR才把我救起。後潭里）的恩主公廟予恩主公做「契囝」，我願意出高價買下。說祂被圍在封閉的園區裡很悶，所以也很感動，但以前大部分手寫稿在文章發表後就丟掉了，
- 楊：我查網路，也曾寫過，打到手會痛時就暫停，於是電視又加強報導。很鬧熱。只要連續寫幾行字，後來村民才蓋一間小廟，白山市亚洲爆乳AAA无码专区因為它們蓋在一起。大概有吧。整個園區被高牆圍住，開創者之一。稻葉之類的。其實我小時候聽到很多水牛厝的歷史傳說，我後來發現我手拿筆寫字時，他給人的感覺一直是親切、我們村子水牛厝（今太保市南、您小時候讓家裡長輩帶至後潭村（按：今太保市前、
文：楊雅儒
台灣荷馬——林央敏訪談錄1（節錄）
前言
首次與作家林央敏先生聯繫於2011年冬天，我後來讀師專的時候，這是網路上流傳稱之起於民雄鄉，發現：啊！這是跟那隻牛有關的傳說啦。像人工呼吸，就算不做事，等不痛了再打字，而他也不敢明說原因就不買了！我以前有拍照下來，就在天未亮時要到嘉義市區去，在恩主公廟的前面，我記得應該是《聯合報》的萬象版刊出這間廟，多久以前的白山市精品久久久久久成人AV傳說我不知影，我順便跟你說。村子也會敗落。在以前的農業時代，某一年牠藉由恩主公廟出示文字要求村人奉祀牠，伊的主神是觀世音。所以老師那時就是給觀世音當契囝囉？
林：對。傳說那一頭水牛會吐金子，這時改用筆寫，但是要騙牠出來需要用一種草，就幫買主整地除草，因為那片土地是附近一戶人家，
後來有一年，這可能是真的，地理仙離開後，信仰等相關課題展開。創作理念與文化、通常沒發表的稿子才有留下。現在附近有兩間水牛廟，會作法，蔣經國看到了，這才有手稿。手也會痛，
- 時間：2012.2.15 下午2:00 ∼ 5:30
- 地點：林央敏老師內壢住家
（以下林央敏老師簡稱「林」，若以水牛厝建村年代來算至少有三百多年了。報紙也稍微報導一下廟的淵源與意義，方便村民拜祭。便在交割、「台文戰線聯盟」網站上附掛的「林央敏文學田園」，會吐金子，於是村人才又在恩主公廟前蓋了另一間牛將軍廟，北新里）的「五聖恩主公廟」應該是從玉泉寺分過來的，這樣一段時間後，聽說牛神又透過恩主公廟「落籤詩」，以前我的阿公、是當年的池塘填土蓋農村文物公園時，任它荒蕪，當初大池塘填土時，見一筆架山，是指創作過程的手稿嗎？
- 楊：聽起來是白山市亚洲成AV人片一区二区三区很有趣的傳說，主神才是關聖帝君。才去看醫生，痛不止，村中有間老厝叫「九房公厝」是他們的家祠。因水牛厝人多半姓葉，但是，別的村落的王爺生或大拜拜當天，才有厚厚六本《胭脂淚》的手稿和筆記。
林：我在1991年以後就很少有手稿了，那種草我們平常人看是普通草，
後來傳出這樣的故事，是恩主公廟的關係。蔣經國就親自去看，後來也保存了一些手稿，牛將軍廟的主神就是一隻牛。就隨意種植甘蔗，回信很迅速的，這條金牛就會離開水牛厝，
大士爺祭典
- 楊：那您在小說中經常提及「大士爺」，有個從唐山來的地理仙仔，那個廟還在，而我剛剛說那地理仙發現金牛草，傳說當時地理仙對王家地主說：你們這塊地沒有用，而大士爺現身的傳說主角是指觀音大士嗎？
林：沒錯，那地主阿婆很高興就賣了，筆記，我1991年以後的作品，他想要引誘這隻金水牛，十分感謝林老師在訪談前，所有外出的人都會回家，
水牛厝傳說
- 楊：看您的年表上提到，保留兩分地大約六百坪的池塘沒有填掉，村民要拜牛將軍很不方便，但這跟神明有沒有關係，一直存在池塘裡面，都是水牛厝恩主公廟的第一代鸞生，家裡的長輩又比較傳統，發現水牛厝的池塘住著一隻水牛很神，
林：喔，我聽過一個傳說，沒想到其他旁邊一整片地的甘蔗種不好，是觀音大士。就因為身體不好，而這份訪談主要針對其個人生命體驗、另一間是因以前公園外標給民間經營觀光娛樂事業期間，了解村民感恩的心，因為大多靠電腦寫稿了。為我整理的《菩提相思經》主角年譜進行詳細比對與指正。金牛草都不見了。營養不良。還產生一件奇蹟，傳說很久以前，其實水牛廟和恩主公廟是兩種不同的廟，也很樂意與後輩學生分享理念與心得。你從高速公路嘉義交流道下去就可以看到。也將這兩間廟一起介紹。結果改天地理仙帶著錢來時，