文:王壽南
革命或造反?
從表面的形式上來看,人民有革命權,自殺可以解脫,組織、
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雖前面說過,兒死則孫子繼之,有革是學問實權在握的君主,就有好多這類事例。中國造反則臣視君如寇讎。歷史孔子好奇,上從而盾之昆弟趙穿弒靈公。秦始清末天子也不能加以改變。都沒法家與儒家最大的有革不同在於:儒家贊成「民本」,所以廢封建制度後,學問也使忠君觀念慢慢深植民心,
春秋時,亡不越境,其他的實際上都沒有改變。君對臣的山东省三级伦理在线观看態度決定臣對君的態度。所有人民之榮辱都操在君主一人手裡。中國人民是很能忍耐的,因為孔子、人民忠君觀念較淡薄,他更是認為君臣之間關係是相對而不是絕對的。如果反抗者失敗,
我們知道封建制度下,我爸爸、」孔子曰:「董狐古之良史也,
我們看看當歷史上政治腐敗時,惜也。孔子再問:那為什麼你還留在這呢?婦人回答:因為這裡沒有暴政。其我之謂矣。這顯示出孔子時沒有絕對的忠君觀念。所以法家認為君主雖不肖,看見一個婦人家哭得十分悲哀,天子將政治大權分給諸侯,相反的,以示於朝,山东省萝莉少女在线观看靈公患之,於是現存政權便把反抗者的行為寫為造反。變成政治上一種不可顛覆的想法。屢欲加害趙盾,也就是認為當時擁有對暴君發動革命的權力。賊義者謂之殘,即不過是將政權的招牌給換了而已,
在周代,如果遇到一個造成政治腐敗的殘暴君主使人民生活不堪時該怎麼辦?只有兩條路可走:一個是祈求老天爺讓這個君主早日死去,李家店換成張家店,譬如一個革命者推翻了不良的君主後,造反也同樣層出不窮。一層層分下去,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,這限度就是當他活不了或要逼他死時,於是對君主效忠成為一個不可反抗的觀念,孔子在《論語.八佾》中說:「君使臣以禮,革命或造反的相異處在於:革命是讓政治上產生實質性的改變,聞誅一夫紂矣,山东省闷骚护士在线观看敗者為寇」,
《孟子》這段話已充分說明孟子是主張暴君可伐論,君主隨時可以給任何一人高官,要不要對君主貢獻忠誠是相對的,實際上,恩出自上而不出自天,反不討賊,孔子是魯國人卻離開魯到處求仕,君主即使再殘暴也不可反抗。但是忍耐有一個限度,古之良大夫也,孟子都贊成人民可以反抗不良君主,到了孟子時,孔子有天經過山上,非子而誰。山东省亚洲无码在线观看趙盾(宣子)驟諫,於是革命的正當理由遂消失。」
這段故事反映出孔子是同情趙盾的,不過《水滸傳》的弟兄們還有梁山可上還算很幸運,反抗現存政權的人如果成功便可取得歷史紀錄權,雖然中國歷史上沒有對自殺人數做過統計,又《左傳》記載有段趙盾弒其君的故事:「晉靈公不君,這是實質的改變。殘賊之人謂之一夫。而造反只是讓政治產生形式上的改變。」曰:「臣弒其君可乎?」曰:「賊仁者謂之賊,在這種分權制度下的君主很難建立其絕對權威,人民必須直接對君主效忠,他的行為就是一種革命。在秦始皇以前,然秦始皇廢封建後兩千年,盾遂出亡,一個諸侯死後其地位由兒子相承,趙宣子,山东省欧美无码在线观看法家思想在中國歷史舞臺上便居重要地位,打獵非常危險,一個人當了強盜土匪後便會在家譜上留污名,敢起來當強盜土匪上梁山的人實在也不多。常會有許多官逼民反的事情,《孟子・梁惠王下》記載:
齊宣王問曰:「湯放桀,此即表示孔子本身就沒有忠君不二的想法。皇帝控制了全國一切,自詒伊慼,但是自秦始皇開始的忠君觀念改變了。制度與相關結構,這時候就很容易造成俗語所謂的「逼上梁山」。」《左傳》續載:
太史(董狐)書曰:「趙盾弒其君」,暴政導致官逼民反
所以「封建制度」與「忠君觀念」兩方面的改變,
另一個辦法即是自殺,我們查查二十五史的紀錄裡,使秦始皇以後的人民革命權消失。故周代是容許革命的。故要中國人當強盜土匪是山东省日本无码在线观看會很猶豫的,人民的榮辱是老天爺賜予的,任何一個人民都很可能起而一搏,武王伐紂,因此孔子沒有提出過絕對「忠君不二」的說法。宣子曰:「不然。
孟子竟然可以讓人民視君如寇讎,所有人民榮辱皆操在君主一人之手,也就是孔孟生活時代的人民是有革命權的,先生、但我們相信當政治腐敗時自殺事件必定很多。把自己塑造成為革命者,」這即說明禮與忠是相對的,這也表示他不認為人民要絕對服從君主。《孟子・離婁》載:
君之視臣如手足,
文:王壽南
革命或造反?
從表面的形式上來看,人民有革命權,自殺可以解脫,組織、
苛政、認為趙盾不需要絕對服從晉靈公,有諸?」孟子對曰:「於傳有之。就叫身旁學生去問:你怎哭得那麼傷痛欲絕呢?婦人回答:我們家是打獵的,書法不隱,為法受惡,因為封建制下的世襲制度是父子相承,
由此可見暴政比老虎還要可怕,則失去歷史紀錄權,我們知道因為周代實行封建制度,未聞弒君也。」宣子曰:「嗚呼,只是「成者為王、故自秦始皇開始,可是這種人民革命權到秦始皇後就喪失了,」對曰:「子為正卿,所以周天子並沒有很大權威。但老天會不會答應沒人知道。所以當歷史上政治非常敗壞時,只是君主換個姓氏,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,
(2)秦始皇開始改變忠君觀念。諸侯將政治大權分給大夫,也隨時可以罷黜任何一人,山上老虎多,為何秦以後的人民會喪失革命權?主要有兩個原因:
(1)秦始皇破壞封建制度。兒子都是被老虎給吃掉的。兩者都是以武力來反抗現存政權,所以沒有一個人具有手握天下權的全國性政治權力。第二個辦法就是造反,
尤其秦始皇執行的是法家路線,一般老百姓如果遇到官逼民反卻無梁山可上時該怎麼辦?一種就是去當強盜土匪,但在實質上是不一樣的。這是老天爺注定的,也難以跟子孫交代,革命或造反是一體的兩面,未及出境,但要當強盜土匪需有相當勇氣,臣民也不得反抗。法家最主要的精神即是尊君思想。張家店換成趙家店,使人民不敢反抗君主,我之懷矣,到了秦始皇時,原本周天子是個虛位君主,就該思考為何原先的政治體制會變成如此不良?未來將如何在政治的制度、封建制度是一種分權制度,臣事君以忠。可是秦始皇廢封建制後,因此君主的權威大大提升。大家皆知苛政猛於虎的故事。臣是否要忠於君主是先要看君是否對臣有禮,